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宋人陶榖的笔记《清异录》，卷上收录侯宁极的《药谱》，将许多日常的重要的中药名，提炼出它的性质特点，用另一种别名，点笔勾画，颇具巧思。
中文的博大精深，表意丰富，使这种命名及后文的奇妙情节，有了 的可能。不识药性，焉能成文？
我摘了比较多的原文，既是借鉴古典笔记的写作传统，摘引复述为历代笔记之常态，更重要的是，虽为游戏之作，也实属难得，可省去诸君的查录之繁。
“苾（艹+刍）清本，良于医，药数百品，各以角贴，所题名字诡异。余大骇，究其源底，答言天成中，进士侯宁极戏造《药谱》一卷，尽出新意，改立别名，因时多艰，不传于世。余以礼求，假录一通，用娱闲暇。”且看侯宁极是怎么来戏造药谱的(有大量删节）：
假君子（牵牛）。昌明童子（川乌头）。淡伯（厚朴）。木叔（胡椒）。
雪眉同气（白扁豆）。金丸使者（椒）。馘*仙（预知子）。贵老（陈皮）。远秀卿（沉香）。化米先生（神曲）。九日三官（吴茱萸）。焰叟（硫*）。三闾小玉（白芷）。中*节士（麻*）。时美中（莳萝）。导河掾（木猪苓）。
嗽神（五味子）。曲方氏（防风）。削坚中尉（三稜）。白天寿（吴朮）。洞庭奴隶（枳殻）。*英石（檀香）。绿剑真人（菖蒲）。
风稜御史（史君子）。雪如来（白蔗）。赦肺侯（款冬花）。苦督邮（*芩）。调睡参*（酸枣仁）。黑司命（苁蓉）。知微老（白薇）。太清尊者（朴硝）。既济公（升麻）。冷翠金刚（石楠叶）。脱核婴儿（桃仁）。抱雪居士（香附子）。随汤给事中（甘遂）。斜枝大夫（草龙胆）。野丈（白头翁）。
建阳八座（蛇床子）。玄房仲长统（皂荚）。丛生药王（覆盆子）。仁枣（川练子）。石仲宁（滑石）。命门录事（安息香）。隐上座（郁李仁）。水状元（紫苏）。飞风道者（牙硝）。帝膏（苏合香）。毕和尚（毕澄茄）。金山力士（自然铜）。麝男（甘松）。冰喉尉（薄荷）。草东床（大腹皮）。肾曹都尉（葫芦巴）。寿祖（威灵仙）。玲珑霍去病（藿香）。延年卷雪（桑白皮）。*香影子（栀子）。出様珊瑚（木通）。中央粉（蒲*）。疮帚（何首乌）。支解*（丁香）。洗瘴丹（槟榔）。水磨橄榄（金铃子）。无名印（地榆）。无忧扇（枇杷叶）。
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这位侯进士，虽为游戏，但主要还是根据药性，赋以形象，将中药名分别命名，具体析之，大约有四类方法。
其一，刻画性格。
牵牛花——假君子。
我不知道作者为什么这么命名。我的印象中，牵牛花有积极意义的象征，常用来形容质朴和坚强。会不会是，它开花的方向，见有附着物，便会不断攀附，总是在一合适处生长自己？或者，它开着喇叭形状的花，见人就炫耀自己的鲜艳亮丽，远离正人君子诚实和低调的本性？又或者，此名并无褒贬之意，只是讲出了牵牛花依附、凭附（“假”字的一个意思）其他植物生长的特点？
厚朴——淡伯。
厚朴是比较高大的落叶乔木，树皮、根皮、花和种子，都可以入药。今天它是国家二级重点保护的野生植物。厚朴，让人展开想象，一片森林中，那是一个不太多见的长者，洞晓 百事，历经世事沧桑；在人生的旅途中，你碰到一些痛苦，食积气滞，腹胀便秘，湿阻中焦，喘咳吐泻，他都能有效地帮你解决。当然，他无欲无求，淡泊名利，他还是我们人生前行的良好导师。
陈皮——贵老。陈皮越久越好，人生老至，仍能正常饮食，健步如飞，且仍能对社会发挥作用，自然是一种令人向往的境界。
其二，提示功能。
化米先生——神曲（繁体作麯）。
神曲不是一味药，而是一种合成物，用辣蓼、青蒿、杏仁泥、赤小豆、鲜苍耳子加入面粉或麸皮后发酵而成。我的家乡，浙江桐庐，有 的红曲酒，将浸泡过的上等糯米沥干蒸熟后，倒入干净的大缸，加入适当比例的水。当然关键是加红曲，只有加入红曲，才能酿出好酒。化米先生，顾名思义，就是神曲将米化为酒的。当然，从药理上说，它性甘温辛，健脾利胃，消食化积，也是一种化。
嗽神——五味子。类上。遇有咳嗽，我仍然喜欢喝这个，温和有效。
其三，依其功效，委以官职。譬如中尉、都尉、录事、御史、参*、督邮、给事中、平章。
药效的大小，估计就是官职的大小。酸枣仁，被称为“调睡参*”。睡眠方子中，总有它的名字，从命名看，它有助睡眠的功效，不然，怎么可以成为“参*”呢？款冬花，被封以“赦肺侯”，肺如果碰到什么问题，也不是件小事，五味子，不行，款冬花试试。唐朝诗人张籍有《款冬花》诗：僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。十二街中春雪遍，马蹄今去入谁家？老僧告诉张诗人，这款冬花，是止咳嗽的良药。若干年后，张诗人患咳嗽，好久不愈，偶然想起这个款冬花，立即服用，很快灵验。
其四，各类形象。
抱雪居士，毕和尚，黑煞星，飞风道者，绿剑真人，槖籥尊师。金丸使者，远秀卿，焰叟，水状元，草东床。
枇杷叶，无忧扇。五味子，款冬花，再来几张枇杷叶，日常生活中，润肺止咳，基本上就无忧了。
，草兵。这个兵，却是锋芒无比，比一般的将还厉害，指哪打哪，怀孕妇女吃了甚至都能把胎打下来。
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清朝作家褚人获的笔记《坚瓠集》丙集卷之二，收录有明人萧观澜的《桑寄生传》（此文原载明人李诩《戒庵老人漫笔》）。萧观澜因为同乡有个姓桑的人，品行不端，就写了这篇《桑寄生传》讽刺他，全文用药名联成，情节曲折，引人入胜，堪称工巧。兹录其文于下（略有删节），免读者另检之劳：
桑寄生者，常山人也，为人厚朴，少有远志，读书数百部。长而益智不凡，雌*今古，谈辞如玉屑。状貌瑰异，龙骨而虎睛，膂力绝人，运大戟八十斤走及千里马。与刘寄奴为布衣交，刘即位，拜为将*，日含鸡舌侍左右，恩幸无比。荐秦艽、周升、杜仲、马勃，上召见之，曰：“公等所谓参、苓、芝、术，不可一日无者也，何相见之晚耶！”生即进曰：“士以类合，犹磁石取针， 拾芥，若用小人而望其进贤，是犹求柴胡、桔梗于泽泻也。”然颇好佛，与天竺*道人、密陀僧交最善，从容言于上，上恶其异端，弗之用。
木贼反，自号威灵仙，与辛夷、前胡相结连，犯天雄*。上谓生曰：“豺狼*吾民，奈何？”生曰：“此小草寇，臣请折箠笞之。”上大喜，赐穿山甲、犀角带，问：“何时当归？”曰：“不过半夏。”遂帅兵往，以蒲公英为*师，以木通为先锋，以*柏、*连、白芷、白附为大将，乘海马攻贼，大战百合，流血余数里。令士卒挽川弓，发赤箭，贼不能当，遂走，绊于铁蒺藜，或践滑石而踬，悉追斩之。惟先降者独活，以延胡索系之而归，获无名异宝不可胜计……
生益贵，赏赐日积，钟乳三千两，胡椒八百斛。以真珠买红娘子为妾。红娘子者，有美色，发如蜀漆，颜如丹砂，体白而乳香。生绝爱之，以为牡丹、芍药不能与之争妍也。上闻，赐以金银花、玳瑁簪，月给胭脂胡粉之费。一日，上见生体羸，谓曰：“卿大腹顿减，非以好色故耶？宜戒淫欲，服五味以自养。”且令放远其妾。生不得已，赠以青箱子而遣之。然思之不置，遇秋风起，因取破故纸题诗以寄焉……
然生既溺于欲，又不能防风寒所侵，寖以成疾。面生青皮，两手如干姜，皤然白头翁也。上疏乞骸骨，王不留行。上曰：“吾曩者预知子之有今日矣。”赐神曲酒百斛，以皂角巾归第，养疾而卒。
这萧观澜，要么是中医，要么是沉迷中药者，或者是中医世家，用一百多方草药，构筑他的故事 ，活灵活现，实在有些传奇。
游戏也需要才气。
褚人获在抄完《桑寄生传》后，灵感忽来，紧接着也结合自身实践写了一则趣事：
江道行，夏天被蜂叮咬，找药不着，戏作药名诗：蝉脱连翘才半夏，柴胡逞*肉从容。蒺藜刺若细辛箭，荆芥芒同大戟锋。独活急当归草果，苦生（参）还续断蜈蚣。破故纸同香白纸（芷），从今防己更防蜂（风）。
哈，此则游戏文字虽短，情节同样连贯活泼，故事的延展性极强。
明代 书法家董其昌，大概很喜欢《桑寄生传》这篇奇文，于是抄了一遍，为世间留下了一件书法和内容俱佳的作品。
我想象着，董大书家在书写这篇文字时，脑子里是否联想到各品中药的生长环境，外观，药效，治病，救人，对自己，对世界——每一帖药，都是那么的绵绵有意，呵，我们不就生活在本草的世界里吗？
以中药名做游戏诗文，作者都以十分的才情，想努力寻出其中和人的关系，“求个良心管我，留些余地做人”（清朝王永彬）。
药，人，天，地，物我，互我，融我。
本文刊年3月28日《文汇报笔会》
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